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万贺为您分享：佛塔的具体作用是什么？

   随着传入中国,佛寺、佛塔等建筑也落地生根,甚至融合了中国缘由的建筑艺术,更加发扬光大,除了上的意义之外,也为建筑艺术史写下璀璨的一页.

　中国建塔,始于何时?何人所建?有多种说法.根据《佛祖统纪》卷五十四记载,则以汉明帝建白马寺塔为信.而时人丁仲祜居士,则依《唐高僧传》指吴国孙权所建立的建初塔为古,此建初塔塔基,在今南京报恩寺.可惜此寺经之后,已形衰落,塔亦无存.

　中国的佛塔种类非常多,在材质方面有石塔、木塔、砖塔、琉璃塔等,佛它的高度从数寸之小到数十丈都有,如吴越王所制之宝箧印塔高不过数寸,而魏献文帝时所造之永宁寺则号称百丈,为中国高之塔.到了元代以后,中国佛塔受到喇i嘛教的影响,而有喇i嘛塔的形态出现,著i名的为北海的白塔.

　佛塔传入中国以后,结合中国的建筑艺术,出现了***特色的佛塔样式.明显的就是从实心的佛塔,发展出楼阁式,可供攀登,远眺的佛塔,塔寺林立已成为中国特殊的景观.

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  万贺为您分享：藏传佛塔的发展与流传

     藏传佛塔的发展与流传，大致可分为两条路线：其一，西藏——青海——甘肃——内蒙古——辽宁——吉林——黑龙江——北京——河北——河南——江苏其二，西藏——云南——四川——广西——湖北。也就是说，藏传佛塔蕞先沿中华外围地区发展，然后逐渐进入中原。无柱额楼阁式塔摆脱模仿木构的约束，按照砖的特性来建造，例如料敌塔。

　　据不完全统计，北京地区的藏传佛塔约有30座之多，且全部分布在北京城的西部地区，其中主要建在喇i嘛教寺院内，也有在寺院之外单独建造的。建造年代早者首推妙应寺元代佛塔，此外房山一带也有三四座，但体量都不及妙应寺塔。

木宝塔厂家质万贺为您分享：佛龛常见的台座形式有哪些

金刚座

   金刚走又叫做须弥座，古代相传是释迦摩尼在菩提树下得道时坐的地方，然后被后世延续，一直作为佛像的标志，曾经释迦牟尼说过：“如果我没有达到的地步，我是不会坐在这上面的”，所以又叫做金刚座，座的高低和佛像相匹配，台基有多种层数的，形式也是多样。

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古塔的种类尽管是多种多样的，但它们的基本构造是大体相同的，一般都具有地宫、基座、塔身、塔刹四个部分。

舍利塔的下面一般都建有地宫，以便埋藏舍利和供奉物品。塔基是一座塔的下部基础，它覆盖在地宫的上面，又是承托塔身的基座。

塔身是古塔的主体部分，前面所讲的古塔的几种类型，主要就是通过塔身的形制来区别划分的。塔身的内部结构主要有实心和中空两种，塔身的层数绝大多数都是阳性数目的一、三、五、七、九、十一、十三等，而以二、四、六、八等偶数为层的极其少见。