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万贺为您分享：塔的功能

    塔的功能由于具有登高望远的特质，山水之间，临风揽胜，缀墨题诗，特为文人墨客所喜爱，具有文学诗意的特质。登高望远，又具料敌于前的警示功用，所以也具有的功能，边界的佛塔如山西北部的佛塔有时又称料敌塔。加上中国明清地理风水之说特兴，也产生与风水有关的文峰塔，实则与无关，但造形上多模倣佛塔的形式，多立于山巅水湄，用来镇风镇水。万贺为您分享：中国的佛塔中国佛塔有楼阁式、密檐式、亭阁式、花塔，还有金刚宝座式等。

   塔的形制，自印度到中国建造佛塔，可以说经过中原文化的转换，云冈石窟的形制直到唐宋时建塔的精工与造形的美感，都可发现塔从根本的教理上与形式上的多样发展，甚至唐代的样式还影响到日、韩两国，我们从今天奈良的唐招提寺还可看到唐代寺院与佛塔的盛代气象。佛塔，亦称宝塔，原是印度梵文Stupa的音译，还有称为浮屠，即来源“Buddastupa”，藏语称“藏文”(曲登)，佛塔***早用来供奉和安置舍利、经卷和各种法物。

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万贺为您分享：

　 聚莲塔(莲聚塔)──纪念佛陀降生人世时行走七步，每走一步，地下便生出莲花的殊胜经过。

 　菩提塔──纪念佛陀在菩提树下得道而建。

     胜利塔──纪念佛陀证达自主生死之境界而建；或曰纪念释迦牟尼佛在菩提树下降伏魔军。

　　涅槃塔──纪念佛陀肉身示灭涅槃。

万贺为您分享：塔的形制与意涵

   佛经有云：本师释迦牟尼亲自向阿难尊i者，教示造塔的方法及规格，并以袈裟迭为四层正方，上置覆钵及锡杖以示。

　藏传、南传、古印度及日本的佛塔，大致都依佛示规格、比例及表义而制建，既代表佛身，也表佛之三身、三界及五大(地、水、火、风及空五大元素)。在佛塔中则安奉圣者舍利、经书及各种吉祥物品，以令绕塔及顶礼者积集功德。

　塔能够体现佛的，因为它既藏着佛陀生身舍利，又藏佛陀舍利(经卷)，也与佛像、佛经有相同的地位。佛塔代表佛陀的圣意、，而且佛塔的每个部份都揭示了之道。

　除了表佛身及五大外，佛塔下层基台则代表十善业、三阶代表三宝、狮座代表法住于世、莲座代表六度、基座四角代表四无量心；整个佛塔则代表包括三十七道品在内的六十名数。

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木宝塔厂家质万贺为您分享：佛龛常见的台座形式有哪些

   佛塔原来是指为了安置佛陀舍利等物,而以砖等构造的建筑物,但是到了后代,多于“支提”混同,而泛指于佛陀生处、成道处、般涅槃处、过去佛陀经行处、有关佛陀本身谭的圣地、辟支佛窟、乃至为了安置诸佛菩萨像、佛陀足迹、祖师高僧遗骨等,而以堆土、石、砖、木等筑成,作为供养礼拜的建筑物.