海北仿古建筑倒影中式吊挂悬挂摆件的行业须知 万贺工艺工艺精湛

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万贺为您分享：佛塔种类

   按建筑材料分：砖塔﹑石塔﹑玉塔﹑沙塔﹑泥塔﹑土塔﹑粪塔﹑铁塔﹑铜塔﹑金塔﹑银塔﹑水晶塔﹑玻璃塔﹑琉璃塔﹑宝塔﹑香塔。

   按性质意义分：祈福塔﹑报恩塔﹑塔﹑寿塔。

   按塔排列位置之样态分：孤立塔﹑对立式塔﹑排立式塔﹑方立式塔﹑拱立式塔﹑分立式塔。

   按样式分：覆钵式塔﹑龛塔﹑柱塔﹑雁塔﹑屋塔﹑无壁塔﹑喇i嘛塔等。

万贺匠人，坚持以质量求生存，以信誉为发展，将以匠心制精品，以凡心待客户，给客户奉上更的产品和更贴心的服务。

万贺为您分享：宝塔之

1．我国宝塔：九镜塔，建于公元193年（东汉初平四年），在江苏省徐州市古邳镇。塔上有9个铜盘，塔下是鳞次栉比的楼阁。

2．我国古的石塔山：山东省历城县柳埠村青龙山麓的四门塔。建于公元 611年（隋大业七年）。塔身由大块青石砌成，单层方形。塔顶用23行石板层层收缩叠筑，成四角攒尖锥形。高15.04米，每边宽7.4米，四面各辟一半圆形拱门。

3．我国早的八角形砖塔：河南省登封县会善寺西边的净藏禅师塔。建于公元746年（唐天宝五年）。为一座不大的单层重檐八角形砖塔，自台基至顶高9米许。它也是我国座用须弥座做台基的塔。

万贺为您分享：佛塔的出现

    西元世纪，虽已在印度传布，但当时西北印度为波斯王朝所统治，至世纪亚历山大东征，西北印度犍陀罗地区成为希腊化文化，直到孔雀王朝（Mauryan）统一印度北部，以其教义──慈悲、平等、不杀……，感动了当时印度不同种族与的人；在《佛说十二游经》中说：“为佛作精舍,作十二佛图寺、七十二讲堂、三千六百间屋、五百楼阁。尤其在阿育王（Asoka）征服南印度的羯陵迦之后，更惊觉所带来的残酷与悲惨，因此大力宣扬的教义，在国境中大量开凿石窟、树立石柱、刊刻诏令，建造佛塔。所以阿育王时期，可说是艺术史i上的个重要时期；从此时期一直到佛像出现的一世纪之间，美术史i上称之为无像时代（Aniconic Period）

    根据希腊史家Megasthenes的记载，孔雀王朝的华氏城沿恆河绵延九英哩，计有五百七十座塔。在阿育王以前已经有八座窣堵波，收藏着佛陀的舍利与。而据《根本说一切有部毗奈耶杂事卷三十九》所记：「时波离邑无忧王（阿育王）便开七塔，取其舍利，于赡部洲广兴灵塔八万四千，周遍供养，由塔威德，庄严世间。以及钟形塔、球形塔、经幢式塔等等，一般多见于埋葬高僧遗骨的墓塔。」佛陀示现涅槃的时期，距阿育王已经有百余年，为了弘扬佛陀的教义，阿育王派遣许多长老甚至亲生儿子至各地宣扬佛法，并重新将佛陀舍利收集，分为八万四千份，一一建造佛塔供养，以纪念佛陀的圣蹟。阿育王对于佛塔的礼敬与尊崇，代表当时人们对于佛陀的思慕、祈求和平与积累福德的观念。

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  万贺为您分享：藏传佛塔的发展与流传

     藏传佛塔的发展与流传，大致可分为两条路线：其一，西藏——青海——甘肃——内蒙古——辽宁——吉林——黑龙江——北京——河北——河南——江苏其二，西藏——云南——四川——广西——湖北。也就是说，藏传佛塔蕞先沿中华外围地区发展，然后逐渐进入中原。塔的下部是低平的基台，台上建塔身，塔身平面呈十二边形，这在***是唯—的例子。

　　据不完全统计，北京地区的藏传佛塔约有30座之多，且全部分布在北京城的西部地区，其中主要建在喇i嘛教寺院内，也有在寺院之外单独建造的。建造年代早者首推妙应寺元代佛塔，此外房山一带也有三四座，但体量都不及妙应寺塔。